无人不晓的是，华夏并非单一部族组成，而是上古很多部族积蓄而成，其中“原始鼓励”之一为东夷集团。

当代考古发现，距今1万年前的新石器时间，旷古先民在沂沭河流域确立了密集的聚落群，到距今8500年的后李文化出刻下，东夷族群缓缓酿成，尔后又履历了北辛文化—大汶口文化—龙山文化。

夏商周三代时，东夷成为王朝的进军“搅局者”，乃至不错说与东夷关系若何，一度决定着三代王朝的盛衰，包括王朝的更替。

夏朝与东夷

夏朝族属若何，是不是源自东夷，这少许如今还有争议，但不错阐明的是，夏朝与东夷的关系非归并般。

率先，辅佐大禹治水的伯益来自东夷，大禹妻子涂山氏属于东夷九族中的淮夷。其中，涂山氏是淮夷中最强的一支，伯益在东夷中实力也很雄伟。因此，除了自身实力除外，大禹背后还有部分东夷的因循，概况这是帝舜禅位的原因之一。

其次，大禹得到伯益因循，其代价应是禅位伯益，但夏启驱散伯益，激励东夷一些部族对夏朝的发火，由此导致太康失国，以及后羿代夏、寒浞代夏。直到少康之子后杼灭有穷氏，夏朝与东夷干戈才适度。

跟着夏朝幸驾二里头，与东夷相距甚远，两者不易粉碎。但在夏朝时辰，一支源于燕山、兴于河济之间、采选东夷文化的新势力正在崛起，这便是商族。

商朝与东夷

以文件记录看，商朝与东夷关系极为复杂，与其中某些部落联结，但又与某些部落干戈。

率先，伯益是秦东说念主先人，嬴姓，后东说念主是商朝铁杆盟友，最典型的是飞廉在商一火后，连续方向反商。嬴姓共有十四支，除了嬴姓秦东说念主，其他不少也被周东说念主西迁，诠释他们可能也参与反周复商。除此除外，还有商奄等亦然商族铁杆盟友，后遭周公东征清洗。

其次，甲骨文清醒武丁时已有东夷部落叛乱，比如“王令妇好从侯告伐东说念主（东说念主通夷）”，即诛讨东说念主方或夷方。纣王时辰，东夷叛乱界限更大，导致纣王不得不插足重兵，由此糟塌了大批实力，从而无力驻防西部的姬周，所谓“纣王克东夷而陨其身”。

与二里头夏都不同，商朝都城一直距离东夷不远，由此不错压制东夷，然则在国力衰败时，却又因为距离较近，导致东夷一朝叛乱就会带来更大的清贫。

周朝与东夷

周朝确立之后，鼎力分封诸侯蚕食东夷之地，比如都国、鲁国底本都是在东夷梓乡上确立的诸侯国，同期华夏华夏的雄伟，使得东夷逐步融入华夏。

率先，在周公东征时，征讨的主若是山东地区的东夷，而在徐州地区还有一个雄伟的势力——徐夷！文籍记录，周康王时“徐夷僭号（称王），乃率九夷以伐宗周，西至河上”，一度贴近洛阳。春秋战国之后，徐夷、淮夷、莱夷等东夷势力先后融入华夏。

其次，被逼西迁的嬴姓东夷，其中嬴姓京氏东夷（嬴姓京夷都城在陕西韩城陶渠行状）等缓缓沦一火，而飞廉后代却发展壮大，宗子恶来后代确立秦国，次子季胜后代确立赵国，最终东夷后代秦始皇一统华夏。概况，这也算圆了东夷千年逐鹿华夏的梦思。

及至秦汉之际，天然世上已无东夷，但东夷文化还在、东夷后代还在，仅仅仍是融入华夏，透顶成为了华夏的一部分。

余论

对于东夷话题，还有三点值得一提：

率先，东夷一共存在简短6500年，对中国历史影响极其深刻，历史上的太昊、少昊、颛顼、伏羲等，应该都是东夷部落领袖，夏商的夏族商族与东夷存在千丝万缕的关联。而在夏商周三代，东夷更能影响政局变动，乃至王朝更替。

其次，最早的甲骨文出土于山东淄博桓台，比甲骨文更早的进修翰墨系统骨刻文（下图），主要出土于山东乐昌等地。而山东城子崖行状等，展现出东夷时间水平并不低于华夏。如斯各样，诠释上古东夷时髦水平并不低于华夏，本色上是被低估了。

第三，甲骨文中的“夷”，由“弓”与“矢”组成，推翻了传统“大弓为夷”的判断，诠释东夷善射，最典型的代表是后羿。更为进军的是，由此可见“夷”自身并无质问过时之意，可能是夏商周对造反王化的东夷恒久质问，从而让“夷”缓缓有了过时猛烈之意。

参考良友：《左传》、《国语》、《竹书编年》、甲骨文集等